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一身正气 刚正不阿——胡刚复的学术教育思想刍议

一身正气   刚正不阿

——胡刚复的学术教育思想刍议

发言人:胡雨人研究会副会长郜峰

提纲:

一、     胡刚复名字的由来和含义

二、     胡氏三杰的共同特点

三、     胡刚复的个性和事例

四、     研究胡刚复思想的意义

   文稿如下:

一、     胡刚复名字的由来和含义

要讲胡刚复名字的由来,不妨先讲敦复和明复名字的由来。敦复取自于《易经》:敦复无悔,中以自考也。有篇《敦复无悔》的文章的解说道:意为以自省来回归原点。胡敦复之名即出于此。回眸百年立达,恰逢百年清华大庆,追忆敦复先生,实为呼唤中国教育自省并回归原点。

胡明复生在孔庙大成殿后,故初名孔生,后改名为达,字明复。

刚复,小名龙倌,一名文生、光复,以刚复行。取名文生,也是为了纪念出生地,和胡明复出生在一个地方。

笔者认为胡刚复名字由来和含义可到儒家经典《论语》里去查找答案,刚复临终前写了四个字一身傲骨,就是最好的注释,体现了典型的儒家思想。儒家指约束自己,使每件事都归于西周之礼。克己复礼是达到仁的境界的修养方法。而就是达仁的一种品质,孔子曰:刚、毅、木、讷,近仁矣!成语刚正不阿的解释是:刚强正直,不逢迎,无偏私。近义词:坚强不屈,反义词:阿谀奉承。刚复的意思,就不言自明了:追求科学真理更得实事求是,不迷信,不盲从,不屈于权贵,无论做人、教学,还是从事科学实验、科学发明工作,都得本着这种近仁的精神,积极为世,为理想的社会和人类的幸福作出毕生的贡献。当然这是后来衍生出来的含义,刚复一生践行的正是这种祖辈寄寓的、祖国需要的、民族梦想的理想和信念。

二、     胡氏三杰的共同特点

探索和研究胡刚复的学术教育思想,首先要谈“胡氏三杰”。三个人难解难分,他们具有热爱祖国、发奋图强、瘁心致力于科学和教育、成就卓越、从小受儒家教育熏陶,继而历经洋务运动、留洋学习、回国后从事大学教育等共同特点,作为同胞兄弟,他们年龄相差不大,家庭背景一样,理想信念、志向兴趣相仿,甚至性格脾气都有许多相同的地方,他们在学业上、事业上、生活上又相互提携,相互支持,协同奋战,几乎是同时成为当时的科学教育明星,所以被学界称为“胡氏三杰”。

与大哥胡敦复相比,胡明复只有比胡刚复大一岁,两人的出生地相同,都是在苏北的桃源县(即现在属宿迁管辖的泗阳)。在大哥帮助下,他们先后仅差一年时间都考取了庚款留美,一起在美国同一个学校度过了几年的高等学府的深造,都获得博士学位。回国后明复和刚复都被郭秉文校长聘为位于南京东南大学的教授。明复是中国科学社的主要成员,为此大哥敦复与二哥明复都给予支持,作为骨干力量参事其中,刚复曾担任过中国科学社创办的图书馆,任第一任馆长。对大哥等一批清华人创办的中国第一个私立大学——大同大学,明复和刚复,都是上海、南京两头跑,各有侧重,或教书、或料理校务,担任了主人翁的角色。明复过世后,敦复与刚复的关系跟紧密了,大同大学主要由敦复唱主角,到了后期,敦复前往台湾,后来去了美国,担子落在了刚复身上,虽然没有几年,但刚复的名字还是紧紧地与这所虽然成就辉煌,却也多灾多难的学府联系在一起。

综上所述,胡刚复的学术教育思想的形成和发展是和胡敦复、胡明复密不可分的,开展研究的时候不能孤立割立开来看问题,否则就成了无本之木,无源之水。如此也就失去了意义。换句话说,胡刚复光芒学术教育思想的研究必须放在广宽的时代背景、家庭背景,尤其是与胞兄胡敦复、胡明复的连体发展中去考量,这样才能站得高、看得远,恢复他本来的面目,也才更有意义和价值。

三、     胡刚复的个性与事例

不知是哪位圣贤曾经说过的,上帝创造了人类,每个人都与众不同,每个人都有其自身的特点和个性。胡氏三杰也不例外,他们虽然是一个娘肚子中生出来的,但总有些不同,而且某些方面差异性还很大,因此研究胡刚复,虽然要兼顾到胡敦复和胡明复,但重点还是要放在胡刚复本人身上。这对物理学界的专业人士和其后人、门生尤其具有必要性和重要性。如果说,前面的话题适合于人文领域的学者加以重点研究,那么这一部份的话题则更适合于物理学界的人士来共同讨论。要说胡刚复和胡敦复、胡明复有和区别,这里仅据一个例子,知弟莫如姐,胡彬夏在悼念亡弟胡明复的一篇文章中作了比较:

三弟(明复)生时不及七月,故幼时身体异常弱小,与四弟仅差一岁,实不过十一个多月——二人饮食起居,游戏诵读,从小就在一处。

我隐约可以记得他俩的乳母伴着他们两个床对床的谈笑龃龉,三弟的乳母——嬷嬷——身材苗条,脚小玲珑,两道远山的眉,一双秀目,生得极俏。四弟的乳母——嬷嬷——则甚落拓,常是蓬头跣足,二人的性情也不相同,一个爽直锐利,一个迟钝厚实,以是二人不能相得,常起冲突,恰巧二弟的性质,亦相背驰,受这影响,幼时也时有争攘。

关系他们俩个人的不同之处,这里就不展开了。大家会后,可以作进一步的了解和研究。

关于胡刚复抗战期间随浙大文军西迁以及往后直至过世的一段历史,比较可信的可参见《竺可桢日记》,由于两人关系密切,其中有详细的记载。此外还可参见胡刚复百年诞辰纪念的有关资料,从中不难了解到他的思想风貌、性格特征、学术成就、社交往来、人生历程等相关情况。这里也不再重复。

今天是重点讨论他的学术教育思想,笔者认为可从三个部份来着手:一是他思想中浓重的传统儒家色彩,二是他思想中体现和贯穿的科学色彩,三是他思想中的两大组成部分:物理与教育,哪些是物理学的思想,哪些是教育思想,哪些是物理学和教育思想的交叉内容。

 

四、     研究胡刚复思想的意义

研究和探索胡刚复思想,无疑是极有意义的,第一,胡刚复的寿命活得比较长,而且留学回国后一直在国内工作、学习,除了曾到英国、美国去研究镭的短期访问、学习外,他的学生、再传弟子很多在国内,研究起来比较方便,研究成果的影响力也大,容易体现学术思想研究的完整性和系统性,因此说学术的价值会更大。第二,胡刚复的物理学成果领域正好与当今发展最需要的高精尖实践物理科学相吻合,其现实意义是不言而喻的。他的众多门生在国内外都产生了广泛影响,这是独一无二的研究价值,对于国家和世界来讲都极富意义。第三,胡刚复的教育思想,和办教育所作出的贡献,值得当代教育家取法的地方非常丰富,意义也非同小可。教育,尤其是高等教育路究竟往哪里走,教师的人格究竟如何来塑造,教育的方法如何体现等等,在胡刚复身上都可找到答案,有明确的事实依据可供学习参考,我想这就是胡刚复研究的意义所在。

 

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